无为而治 무위자연
Explanation
无为而治，并非真的无所作为，而是指统治者要遵循自然规律，以德化民，减少人为干预，让社会自然发展。
무위자연은 실제로 아무것도 하지 않는다는 것을 의미하지 않습니다. 통치자는 자연의 법칙을 따라야 하며, 덕으로 백성을 다스리고, 인위적인 개입을 줄이고, 사회가 자연스럽게 발전하도록 해야 합니다.
Origin Story
传说上古时期，尧帝年老，想禅位于贤能之士。经过考察，他选择了舜。舜继承了尧的治国理念，沿袭尧的政策，并没有大刀阔斧地改革，而是以身作则，勤政爱民，以德服人，使天下太平。他很少发布政令，而是通过自身的品德感化百姓，使社会风气纯正，百姓安居乐业。这就是历史上著名的“无为而治”的典范。舜的无为，并非不作为，而是因为他深知治理天下之道在于顺应自然，以德化民，使人心向善。
전설에 따르면, 고대에 요임금은 나이가 많아지자 덕망 있고 능력 있는 사람에게 임금 자리를 물려주고 싶어 했습니다. 신중한 검토 끝에 순을 선택했습니다. 순은 요임금의 통치 이념과 정책을 계승하여 대대적인 개혁은 하지 않았습니다. 대신 모범을 보이고, 부지런히 정치를 하며 백성을 사랑하고, 덕치로 나라를 다스렸습니다. 그 결과 나라는 평화롭고 번영했습니다. 그는 거의 법령을 발표하지 않았지만, 개인적인 높은 도덕성으로 백성에게 영향을 미쳤습니다. 이것은 역사적으로 유명한 ‘무위자연’의 대표적인 예입니다. 순의 무위는 실제로는 무위가 아니었고, 나라를 다스리는 것은 자연에 순응하고, 덕으로 다스리며, 백성들의 마음을 선으로 이끄는 것을 포함한다는 그의 이해에 근거하고 있었습니다.
Usage
形容一种以德化民，减少人为干预的治理方法。
덕으로 백성을 다스리고 인위적인 개입을 줄이는 통치 방법을 설명하는 말입니다.
Examples
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道家思想主张无为而治，以德化民。
dàojiā sīxiǎng zhǔzhāng wúwéi ér zhì, yǐ dé huà mín
도가 사상은 무위자연을 주장하며, 덕으로 백성을 다스립니다.
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历史上一些贤明的君主，也曾尝试过无为而治的策略。
lìshǐ shàng yīxiē xiánmíng de jūnzhǔ, yě céng chángshì guò wúwéi ér zhì de cèlüè
역사적으로 현명한 군주들 중에는 무위자연 전략을 시도한 사람들도 있습니다.
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现代社会中，无为而治更多地体现在对社会发展的引导和调控，而不是完全的无所作为。
xiàndài shèhuì zhōng, wúwéi ér zhì gèng duō de tǐxiàn zài duì shèhuì fāzhǎn de yǐndǎo hé tiáokòng, ér bùshì wánquán de wúsuǒ zuòwéi
현대 사회에서 무위자연은 사회 발전의 유도와 조정에 더 많이 반영되고 있으며, 완전한 무위와는 다릅니다。