偃武修文 武を偃(や)め文を修(おさ)める
Explanation
偃武修文，意思是停止战争，发展文化教育。这是一个和平的理想状态，通常用于形容社会安定、文化繁荣的时期。
偃武修文とは、戦争をやめて、文化教育を発展させるという意味です。平和な理想の状態であり、社会が安定し、文化が繁栄している時代を表すのに使われます。
Origin Story
话说大禹治水成功后，天下终于结束了长期水患的困扰，百姓安居乐业。大禹深知水患过后，国家百废待兴，便励精图治，大力发展农业和手工业，同时重视文化教育，兴办学校，鼓励人们学习知识，提升文化素养。他还下令禁止一切战争行为，以促进社会安定团结。一时间，国家呈现出一派欣欣向荣的景象，这便是历史上著名的“偃武修文”的典范。从此，“偃武修文”成为后世统治者追求的理想状态，也成为人们对和平、安定与繁荣的向往。 然而，历史并非一帆风顺。随着时间的推移，一些统治者贪图享乐，沉迷于诗酒风流，忽视国家建设，导致“偃武修文”变为纸上谈兵。也有许多统治者在国家危难之际，不得不重新拿起武器，保家卫国，这便是历史的无奈。
大禹が治水に成功した後、中国は長年の水害から解放され、人々は平和に暮らすことができました。大禹は、水害後の国の復興を重視し、農業や手工業の発展、そして教育の振興に力を注ぎました。学校を設立し、人々に知識を学ばせ、文化レベルを高めました。そして、戦争を禁止し、社会の安定と統一を促進しました。しばらくの間、国は活気に満ちた繁栄の時代を迎えました。これは歴史上有名な「偃武修文」の代表的な例です。「偃武修文」は、後の支配者たちが目指す理想の状態となり、人々の平和と安定、繁栄への憧れを表す言葉となりました。 しかし、歴史は常に順風満帆ではありませんでした。時が経つにつれて、享楽にふけり、国家建設を怠る支配者も現れ、「偃武修文」は形骸化していきました。国家危機に際しては、再び武器を取り、国を守ることを余儀なくされた支配者もいました。これが歴史の皮肉です。
Usage
用于形容国家安定、文化繁荣的景象，也常用来批评只顾发展文化而忽视国防的现象。
国家が安定し、文化が繁栄している様子を表すのに使われます。また、文化の発展ばかりに目を向け、国防を軽視する現象を批判する際にも用いられます。
Examples
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太平盛世，偃武修文，百姓安居乐业。
taiping shengshi, yanwu xiuwen, baixing anjuleye
平和な時代には、武力を捨てて、文教を興すべし。
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国家强盛，既要发展经济，又要加强国防，不可一味偃武修文
guojia qiangsheng, jiyao fazhan jingji, youyao jiangjia guofang, keyi yiwei yanwu xiuwen
強い国は、経済発展と国防強化の両方をしなければなりません。一方的に武力放棄して、文教に専念するわけにはいきません